quinta-feira, 9 de junho de 2011

BENEFÍCIOS DA PRÁTICA DE YOGA

Dra. Débora De Vecchi e Mestre Swami Hamsananda Sarasvati
 

  Os benefícios da yoga são muito extensos, não vamos apontar apenas os benefícios, mas também suas limitações. Vamos começar pelas limitações, yoga para ser útil e nos propiciar os seus plenos benefícios requer: 1. Prática regular, 2. Método adequado, os métodos disponíveis de maneira popularizada raramente nos fornecem os benefícios a que a yoga se presta, possuem sua estrutura voltada para o benefício mercadológico, não visando o benefício integral do praticante, como a yoga original se propõe. 3. Orientação adequada, sofre o mesmo problema do item anterior. Não há sucesso em se praticar yoga seguindo um texto sem uma orientação competente e um acompanhamento pessoal gradativo e sistemático.


Agora vamos aos benefícios. A prática de uma yoga adequada, se levada a cabo por uns dez minutinhos, no mínimo de três vezes por semana já nos proporciona benefícios em grande escala. De quarenta minutos a uma hora de sessão nesta mesma constância, ou de uma hora três vezes por semana, como também duas aulas de uma hora e meia por semana são indicadas. Podemos melhorar este quadro adaptando os horários de outras maneiras. Os benefícios serão ainda muito maiores, quando em casa, praticamos algumas técnicas de maneira habitual e diária. Podemos e devemos ter um conjunto progressivo de práticas pessoais voltadas para nosso propósito individual de um ou outro item em que a yoga nos favoreça.

Em uma sessão de prática, é possível sentir benefícios no bem estar geral. Em um mês já podemos sentir a veracidade deste grande empreendimento, com três meses os benefícios gerais começam a se manifestar de maneira muito intensa e clara, mas é depois de um ano que começamos a obter algumas conquistas mais duradouras, até então se nos afastamos das práticas por tempo prolongado regredimos até a estaca zero novamente.


O QUE PODEMOS ESPERAR DA YOGA


Os frutos da boa prática de yoga não se limitam apenas ao corpo, a mente, o emocional e o espírito do indivíduo, mas se projetam de maneira muito acentuada nas realizações profissionais e pessoais. A tão necessária prosperidade recebe um aliado de primeira grandeza, a harmonia e satisfação existencial também. Em minha opinião, além da saúde, estes últimos são os que mais me trouxeram satisfação ao serem manifestados nas vidas de milhares em muitos paises e principalmente o meu próprio durante estas três últimas décadas de ensinamento e disseminação desta ciência milenar e universal. Vamos numerar alguns itens que yoga nos oferece:


1.     Cultivar e conquistar boa saúde.
2.     Ultrapassar ou aliviar asma, diabetes, dores nas costas, excesso de peso, desordens do aparelho digestivo, melhoria do sistema cardiovascular, do funcionamento das glândulas endócrinas e ser utilizada como terapia de apoio para inúmeras enfermidades. O benefício para o sistema nervoso e o cérebro é inigualável.
3.     Aprimoramento de nossa condição estética pela pele, definição corporal e semblante pessoal. Podemos trabalhar o corpo de maneira localizada sem o risco de se desenvolver volumes desnecessários de musculatura, que tendem a se tornar um fardo para o coração e a se transformarem em gordura com o tempo, acelerando o processo de envelhecimento do corpo. E o melhor, podemos trazer de dentro e incorporar em nossa fisionomia a nossa insondável beleza interior.
4.     Aliviar ou eliminar gradativamente as causas que apóiam as manifestações de males que possuam fundo mental ou emocional, estima-se que 80% dos problemas de saúde se encontram nesta categoria, conhecidos pelo nome de problemas pisco- somáticos.
5.     Desenvolver a força de vontade.
6.     Experimentar a expressão real de nosso potencial humano latente.
7.     Melhoria do relacionamento humano.
8.     Aprimoramento eficaz e intenso de nosso intelecto, concentração e memória.
9.     Auto-conhecimento e paz interior.
10.   Alívio de estresse.


ABRANGÊNCIA DOS EFEITOS DA YOGA


BENEFÍCIOS FÍSICOS

1.     As dores diminuem, devido ao aumento da produção de endorfina no corpo.
2.     A imunidade aumenta muito.
3.     O sono melhora.
4.     O peso normaliza.
5.     A disposição aumenta bastante.
6.     A perseverança se fortalece.
7.     Força e vigor aumentam.
8.     A postura é melhorada.
9.     A flexibilidade das articulações, dos músculos e dos tendões aumentam.
10. As funções excretórias melhoram.
11. As funções glandulares normalizam.
12. Funções gastro intestinais normalizam.
13. Eficiência respiratória aumenta.
14. Desintoxicação orgânica ocorre com grande intensidade.
15. Eficiência cardio vascular é aumentada.
16. Pressão sanguínea se normaliza. Principalmente se for hiper.
17. Respiração por minuto se torna minimizada, o aumento da vitalidade e longevidade decorrem com disto.
18.  Aumento da ondas Alfa no EEG.
19. Desacelera a pulsação cardíaca.
20. Equilibra a estabilidade das funções do sistema nervoso autônomo.
21. Fibromialgia alivia.
22. L.E.E.R diminui.


BENEFÍCIOS BIOQUÍMICOS INDICATIVOS DE ATIVIDADES ANTI ESTRESSE E ANTIOXIDANTE, IMPORTANTES NA DEFESA CONTRA DOENÇAS DEGENERATIVAS E O ENVELHECIMENTO.

1.     Glicose diminui.
2.     Sódio decai.
3.     Total queda do colesterol.
4.     Triglicerídeos diminuem.
5.     HDL colesterol aumenta.
6.     LDL colesterol diminui.
7.     VLDL colesterol diminui.
8.     Cholinesterase aumenta.
9.     Catecolamina diminui.
10. ATPase aumenta.
11. Hematocrito aumenta.
12. Hemoglobina aumenta.
13. Contagem de limfócitos aumenta.
14. Tiroxina aumenta.
15. Vitamina C aumenta.
16. Proteínas séricas totais aumentam.
17. Aumento da serotonina.


APRIMORAMENTO DAS FUNÇÕES PSICO MOTORAS

1.     Força de apreensão (de segurar objetos) aumenta.
2.     Destreza de habilidades mais nobres aumentam.
3.     Coordenação motora melhora.
4.     Tempo de reação de escolha melhora.
5.     Firmeza aumenta.
6.     Percepção aprofundada aumenta
7.     Percepção de presença aumenta.
8.     Equilíbrio melhora.
9.     Funções integradas do corpo melhoram.
10. Atenção ao ambiente e arredores aumenta.
11. Funções cognitivas melhoram.



BENEFÍCIOS MENTAIS

1.     Memória aumenta.
2.     Concentração aumenta.
3.     Mudança de nível de consciência voluntária aumenta.
4.     Eficiência de aprendizado aumenta.
5.     Percepção global e centrada aumenta.
6.     Codificação de códigos melhora.
7.     Hostilidade diminui.
8.     Depressão e ansiedade diminuem.
9.     Satisfação existencial aumenta.
10. Humor melhora.
11. Percepção da quinesfera (esfera de movimentos do corpo) e dos movimentos do corpo melhora.
12. Estados emocionais melhoram, com sensível aumento do bem estar.
13. Estabilidade mental e emocional melhora.
14. Auto aceitação e auto atualização aumentam.
15. Integração social aumenta.
16. Potencial mental latente é estimulado.
17. Paz interior aumenta.
18. Estresse mental e emocional diminui.
19. Letargia mental diminui.
20. Bem estar, mental e emocional aumentam.
21. Dependências psicológicas diminuem.


BENEFÍCIOS ESPIRITUAIS

São inúmeros, as chamadas aptidões para-normais são harmonizadas, a paz interior ganha com isto. O maior número de realizações espirituais na humanidade sempre esteve do lado dos praticantes de yoga. Há uma riqueza de dimensões inimagináveis nas práticas de meditação e nas escrituras yoguis, bem como nas técnicas mais avançadas. Entretanto, um preparo anterior com as partes da yoga que trabalham o corpo e a mente é necessário para um desenvolvimento seguro e equilibrado nesta área.

quarta-feira, 23 de março de 2011

Yoga - Exercícios para a saúde dos olhos

09 de outubro comemora-se o Dia Mundial da Visão. O slogan criado pela OMS para esta quinta-feira é "Olhos no futuro - lutando contra a deficiência visual do idoso". 
Portanto, seguem aqui exercícios de yoga para a manutenção da saúde dos olhos.
"Quando o homem convive com a natureza e vive no seu habitat natural, a visão fica perfeita até o fim da vida". Essa frase de André Van Lysebeth, pioneiro em yoga no ocidente, com certeza vai deixar o leitor perplexo.
Para o cidadão de nossas cidades modernas, vivendo, trabalhando em lugares fechados onde o horizonte não tem mais do que cinco metros de distância, os músculos da convergência são sempre ativados e cansam. Isso gera tensões.
A luz, com intensidade sempre igual, o olhar pregado à tela do computador ou da televisão, a monocromia (letras pretas/papel branco), aliados a um trabalho irritante que gera tensões em todos os lugares do corpo, até no aparelho visual, são as causas principais que levam a distúrbios e a uma visão alterada.
Se você tem uma visão boa, os exercícios aqui são para manter seus olhos sadios. Se você tem miopia ou presbiopia (vista cansada), sua visão vai melhorar logo.
1º) De manhã, massagear de leve os globos oculares com os dedos indicadores médios, suavemente em contato com as pálpebras. Fazer movimentos circulares. Não pressione.
2º) Com os olhos fechados, apertar (fechar) firmemente as pálpebras e abri-las, piscar umas 20 vezes. Recomeçar cinco vezes. Quando você apertar as pálpebras você poderá até ouvir os músculos vibrarem.
3º) Colocar o indicador a uns 10 centímetros do nariz, e girar a cabeça da direita para esquerda alternativamente, apontando o nariz em direção ao ombro, SEM PARAR DE OLHAR O DEDO.

Assim você terá a impressão que o dedo se desloca da direita para a esquerda. Esse exercício dá uma grande mobilidade ao aparelho visual e relaxa toda musculatura ocular. É excelente também para a mobilidade das vértebras cervicais e para relaxar toda a musculatura do pescoço. Fazer 10 rotações com os olhos abertos e dez rotações com os olhos fechados. Sempre respirando calmamente.
4º) Coloque-se de frente para sol, tampe um olho com a palma da mão e faça esse mesmo movimento de rotação (usando o sol á sua frente no lugar do dedo), sem NUNCA fixar o sol (exceto ao levantar ou ao deitar quando o disco do sol esta ainda visível). A luz do sol vai se espalhar no fundo do olho e estimular a retina todinha.

Repetir com o outro olho e continuar durante dois minutos respirando calmamente.
5º) Depois deste exercício, tampe os dois olhos com as palmas da mão (conforme imagem abaixo) e deixá-los na escuridão total durante um ou dois minutos. O "palming" é sempre bom para o olho e nunca pode ser demais. É aconselhável fazer uns dez minutos de "palming" por dia.
Se não tiver sol, você pode fazer o mesmo exercício na frente de uma lâmpada com incandescência bem forte (150 watts). Fazer o "palming" indicado. A lâmpada será colocada a uns 50 centímetros do rosto. Não tem uma intensidade para as mãos no palming. As mãos ficam com duas cúpulas, sem pressionar os olhos, e so fazer uma 'câmara preta' para deixar o olho no escuro. É a duração que faz a eficiência, porque esse momento é de grande relaxamento dos olhos = relaxamento muscular e mental. Os pensamentos diminuem quando os olhos estão no escuro e conseguimos ao mesmo tempo imaginar o preto.
6º) A luz é amiga do olho. Evite sempre que puder os óculos de sol, exceto com prescrição do seu médico, em caso de doenças oculares ou em lugares onde a reflexão da luz seja alta como na neve, na água, em alto mar, etc.
É tudo o que precisamos para deixar nossa mente tranqüila e apta a fazer a nossa intuição aflorar.

quinta-feira, 3 de março de 2011

YOGA PARA INICIANTES: A TEORIA E A PRÁTICA

O Yoga é considerado uma disciplina prática. Numa aula, há várias partes que formam um conjunto harmônico. Cada uma dessas partes enfatiza um aspecto, como: preceitos éticos, posturas psicofísicas, respiração, relaxamento, concentração e meditação. 
É um trabalho que integra corpo e mente de maneira consciente, promovendo uma reestruturação mental e orgânica do praticante. É por esse motivo que o mais apropriado é dizer "praticar Yoga", e não "fazer Yoga". Porém, isso não significa que o Yoga não tenha teoria. Tem, e muita! Só que, por si só, essa teoria é mero conhecimento intelectual. Importantíssimo, sem dúvida. Porém, no contexto do Yoga, a teoria deve ser incorporada à prática. Tem que ser "experimentada". O praticante que estuda os textos tradicionais do Yoga pode compreender melhor suas experiências e avançar em sua prática. Mas tem que praticar.  

Por quê Yoga? 

Aos que desejam começar a praticar, antes é importante ter em mente o objetivo: por que Yoga exatamente?
Vale lembrar aqui a definição dada pelo sábio indiano Pátañjali, em seu magistral Yoga Sutra: "Yoga é a parada voluntária dos turbilhões da mente', ou, em outras palavras, Yoga é meditação. Mas não se assuste com isso, pois embora o Yoga seja uma disciplina intimamente ligada à evolução interior (mas não seja religião) e tenha tanto a oferecer aos seres humanos, não há motivos considerados "menores" para sua escolha. Há, sim, razões e expectativas diferentes e diferenciadas.
Algumas pessoas procuram o Yoga como uma forma de aumentar a flexibilidade, para reduzir e controlar o estresse, como terapia (Yogaterapia), como condicionamento físico e, quase nunca, por aspirações filosóficas ligadas ao crescimento pessoal e ao despertar para uma vida interior mais plena.
É importante ressaltar, como forma de ilustração, que na Índia a fome e a miséria também já levaram muitos a 'optar' pelo Yoga para ter um lugar para morar e um pouco de alimento. Um quadro que não combina muito com o romantismo que cerca nossas idéias sobre o Oriente, mas que pode servir como exemplo do que também acontece por lá.
A verdade é que as misérias e mazelas humanas são muitas e tentar analisá-las racionalmente pode levar a mais mal-entendidos e preconceitos do que a possíveis e saudáveis soluções. Por isso, só você pode e deve analisar seus reais motivos com critério e atenção, pois várias são as técnicas yóguicas, como também várias são as suas abordagens. Estima-se que atualmente haja mais de quarenta tipos de Yoga sendo ensinados! Portanto, opções é o que não faltam.

Livre-se das expectativas!
Uma dica importante: não espere muito e não seja imediatista. Tenha em mente que a prática de Yoga não opera mágicas, milagres muito menos, e nem é a única opção para quem deseja trilhar o caminho da evolução humana. Como em todas as atividades, trabalho, equilíbrio e reflexão constantes são fundamentais.

Refletindo com sabedoria
Refletir com sabedoria é uma prática de Yoga que pode lhe trazer mais clareza e serenidade mental, especialmente nos inúmeros momentos de decisão. Por isso, analise mais esta sugestão: é importante ler sempre textos e mensagens de qualidade, que engrandeçam suas idéias e atitudes, como esta que você lê a seguir:
"O Yoga é uma visão de mundo perfeitamente estruturado e integrado que visa a transformação do ser humano de sua forma atual e grosseira numa forma perfeita... Pode-se dizer que o Yoga visa a liberdade em relação à natureza, incluindo-se aí a liberdade em relação à natureza humana; seu vôo almeja a transcendência da humanidade e do cosmos; almeja o puro ser." (Ravindra)

quinta-feira, 16 de setembro de 2010

Técnicas de Yôga para fazer em casa

Técnica x Exercício

Não utilize o termo “exercício de yôga” para designar as técnicas ou até mesmo a prática completa, pois isso pode levar ao leigo a entender que yôga pode ser algum tipo de exercício físico quando na realidade é todo um conjunto de técnicas que irão orquestrar uma verdadeira evolução pessoal em todos os aspectos da vida.
Ao respirar melhor vai ter mais energia para seus afazeres, com o treinamento de concentração você conseguirá fazer mais com menos recursos, ou seja, será mais produtivo. Estabilizando sua consciência você obervará muito mais aquilo que está ao seu redor e de uma certa forma irá viver mais, no sentido de que ao perceber melhor o que está ao seu redor a vida será mais vistosa do que para aquelas pessoas que deixam vários detalhes passarem por estarem imersos em um turbilhão de dispersões.
Outro motivo importante é que essa confusão do termo exercício é um prato cheio para que o CREF queira encampar o yôga como uma mera “ginastica”. Eu já falei sobre esse assunto,entendo melhor a “treta”.
Pronto, sabendo de antemão a não falar “exercício de yôga”, vamos a algumas técnicas que você pode fazer em casa.

Prática de Yôga em Casa Online

Prática de 10 minutos

Com respiratórios, técnicas orgânicas, meditação, entre outras.

Para estimular os olhos e o nervo ótico

Reeducação respiratória

Dois videos sobre reeducação respiratória.

Faça uma prática de 30 minutos de SwáSthya

Aula de Yôga online

Para desenvolver o sensorial

  • Shiva mudraSente-se com as pernas cruzadas, coloque as mãos em Shiva mudrá. Direita sobre a esquerda para os homens, esquerda sobre a direita para as mulheres. Feche os olhos e preste atenção em suas mãos: na sensação tátil, térmica, posicional e todas as sensações provenientes de suas mãos. Faça isso pelo tempo que considerar confortável.
  • Sentado com as pernas cruzadas e mãos sobre os joelhos, respire usando a parte baixa dos pulmões. Ao inspirar empure o abdomen para fora, ao soltar o ar puxe-o bem para dentro. Sinta cada musculo envolvido no processo. Sinta o caminho que o ar toma até os pulmões, bem como a leve massagem que o alterar da pressão dentro da caixa toráxica faz em seus orgãos internos.

Faça uma prática completa de 1 hora de duração

Aula de swásthya Yôga online número 2

Aprenda 50 mantras

Aprenda melodia e a letra de 50 mantras usados no Método DeRose.

Para treinar seus sentidos

Pegue um relógio analógico de pulso. Coloque-o junto ao ouvido e concentre-se no tique-taque. Ligue um aparelho de som com uma gravação de melodia homogênea, sem altos e baixos, e coloque em volume baixo. Tome o cuidado de não parar de escutar o tique-taque do relógio. Então, vá aumentando lentamente o volume mas sem perder o som do relógio. Quando o volume já estiver no máximo começe a afastar o relógio devagar, sempre sem perder a audição seletiva do tique-taque. Quando seu braço estiver totalmente estendido, o som no máximo e você continuar escutando o ruído do relógio, o exercício terá atingido seu ponto culminante.
Com o tempo conseguirá treinar da mesma forma com outros sentidos.

Para treinar sua concentração

Entenda o que é meditar depois sente-se, visualize um triângulo de forma bem nítida. Mantenha essa imagem na mente por um minuto sem deixar o pensamento dispersar. No dia seguinte faça com dois minutos, no outro dia três até chegar em 20 minutos. Quando chegar a este tempo troque por uma técnica mais adiantada.
Veja algumas outras técnicas de concentração com a Natália.

A diferença entre meditar e mentalizar.

Entenda o que é mentalizar e depois compare com meditar.

Para massagear os orgãos internos

De pé ou sentado, incline o tronco a frente apoiando as mãos sobre as coxas deixando os braços estendidos assim como a sua coluna. Puxe o abdomen bem para dentro a ponto de delinear as costelas. Descontraia a musculatura e repita a contração vigorosa do abdomen para dentro e para cima. Faça esses movimentos de contração e descontração com os pulmões vazios. Quando precisar respirar pare as contrações.


domingo, 1 de agosto de 2010

Mudrás nas escrituras clássicas do Hatha Yoga - Introdução

Este texto inicia um estudo comparativo de algumas mudrás nos textos clássicos do Hatha YogaHatha Yoga Pradípiká, Gheranda Samhitá e Shiva Samhitá, com o objectivo de dar a conhecer parte daqueles textos bem como familiarizar o praticante com a linguagem dos shástras.
As mudrás do Hatha Yoga são um tema nem sempre bem compreendido. Alguns julgam-nos apenas gestos das mãos, os chamados hasta mudrás. No entanto, existem outros, técnicas específicas que são feitas com o corpo. Não são ásanas, não são hasta mudrás, não são pránáyámas, não são exercícios de concentração ou de visualização, mas uma combinação de todas essas técnicas ou de parte delas.
Certo é que são técnicas avançadas que apenas devem ser executadas uma vez dominados, com algum conforto, ásanas, pránáyámas, drishtis bandhas. A indicação das mudrás nos textos a que faremos referência aparecem sempre depois das instruções sobre ásana e, com excepção daGheranda Samhitá, também depois do pránáyáma.
Segundo Satyananda “mudrás são um combinação de movimentos físicos subtis que alteram a disposição, atitude e percepção, e que aprofundam a atenção e concentração”[1]. Mas, mais importante do que isso, são técnicas apontadas pelos Shástras como importantes para o despertar daKundaliní. Vejamos a Hatha Yoga Pradípiká:
“Assim, deve-se praticar com empenho as diversas mudrás a fim de despertar a poderosa deusa kundaliní que dorme fechando a porta de acesso ao Absoluto (sushumná nádí).
As dez mudrás são mahamudrá, mahabandha, mahavedha, khecharí, uddiyana bandha, mula bandha, jalándhara bandha, viparita karaní, vajrolí mudrá e shaktí chalaná.Eles destroem a velhice.” (III, 5-7).

Gheranda Samhitá é mais exaustiva na enumeração das mudrás:
Gheranda disse:
Existem vinte e cinco mudrás, cuja prática dá sucesso aos Yogis. Eles são:
Mahámudrá, nabhomudrá, uddiyana, jalándhara, múlabandha, mahábandha, mahávedha, khecharí, viparítakarí, yoni, vajrolí, shaktichalana, tadágí, mándukí, shámbhaví, pañchadhárana, ashviní, pashiní, kákí, mátangí, bhujanginí.” (III, 1-3).

E finalmente a Shiva Samhitá, que enumera as mesmas dez mudrás da Hatha Yoga Pradípká:
“Agora vou dizer-te o melhor meio de se conseguir sucesso no Yoga. Os praticantes devem mantê-lo secreto. É o Yoga mais inacessível. Quando a deusa adormecida kundaliní é acordada pela graça do Guru, então todos os lótus e granthis (nós) são logo atravessados sucessivas vezes. Assim, para que a deusa que dorme na boca de brahmarandhra (a entrada de sushumná nádí), seja acordada, as mudrás devem ser praticados com grande cuidado.
De muitos mudrás, as dez seguintes são as melhores:
Mahámudrá, mahábandha, maháveddha, khecharí, jalándhara, múlabandha, viparítakarana, uddiyana, vajroli e shaktichálana.” (IV, 12-15).

As mudrás são praticados, geralmente, depois dos ásanas – “Depois dos ásanas e dosbandhas, a prática do Hatha Yoga continua com as distintas variações de kumbhakas, os mudrás e a concentração no som interior (nada).” Hatha Yoga Pradípká (I, 56).

Toda a sorte de vantagens e benefícios é atribuída à prática das mudrás por estes shástras. Vale a pena referir esta indicação da Hatha Yoga Pradípká:
Shiva ensinou estes dez gestos que proporcionam os oitos poderes paranormais (siddhis); osyogis perfeitos (siddhas) esforçam-se na sua prática, mas os mudrás são difíceis de serem dominados, mesmo pelos deuses.”
Estes poderes são os descritos no capítulo III, dos Yoga-Sútras e são:
  1. Animan, o poder de ficar pequeno como um átomo;
  2. Mahiman, o poder de ficar imensamente grande;
  3. Laghiman, o poder de ficar muito leve;
  4. Prápti, o poder de alcançar todas as coisas, como conseguir tocar a lua com um dedo;
  5. Prákámya, o poder de realizar instantaneamente todos os desejos;
  6. Vashitva, o poder de controlar os objectos animados e inanimados;
  7. Ishitritva, o poder de domínio sobre a matéria e os objectos que derivam dela.
  8. Yatrakámavasáyitva, o poder de determinar as coisas segundo o seu desejo.

A estes acrescenta-se a perfeição corporal (kaya siddhi) que Patañjali definiu no sútra III, 47:
“A perfeição do corpo físico manifesta-se como beleza, graça, força, dureza e o brilho do diamante.”

            A linguagem dos shástras nem sempre é directa. Por vezes é cheia de folclore, rica em metáforas, imagens e símbolos. Enfim, é o testemunho escrito dos Mestres antigos, porque a sua viva voz, o ensinamento directo, só está acessível através do param-pará (de boca a ouvido…).